多读中国童话，增加文化底蕴
| 来源：晏林倩摘自《现代教育报》 |
发布时间：2015/2/11 8:36:34 |
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是否仍对孩提时的新年记忆犹新？是否觉得那时候的节日充满了更多的纯真与欢乐？忘不了在“过大年”时的童真童趣，也忘不了从大人口中听到的各种各样的“过年的规矩”：不许说“死”、不许倒垃圾、甚至不许生气打孩子......这么多的禁忌，如今渐渐销声匿迹，“自由”确实是多了些，可那有趣的点滴，也跟着一去不复返了。
民谣里唱，“二十三，粮瓜粘。”腊月二十三，就是小年，传说这是送灶王爷上天的日子。“二十四，扫房子。”家家户户要打扫卫生了。“二十五，磨豆腐。二十六，炖大肉。二十七，宰公鸡。二十八，把面发。二十九，蒸馒头。三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”如今，一些幼儿园仍然会教这首童谣，但是，年味依然越来越淡了，圣诞节反而越来越兴盛。同样，过情人节和万圣节的中国人越来越多，而七夕和重阳节明显冷清。传统文化似乎渐渐让位给了西方文化。
其实，传统文化不只是记录在纸上的只言片语，它是渗透在我们生活中的文化符号。小到筷子，大到宫苑，具体到食物，抽象到语言，我们的一言一行，都由我们所处的文化而来。而这民族的文化，又外化成礼仪、风俗、符号，它们有根有据、有考有究、有滋有味，只不过大家很少跳脱出来去审视。
文化一脉相承，如何从孩子开始，将这将断未断的根脉连续、夯实，是我们全社会的使命和责任。
我们已经有了不少关于传统节日的绘本。发娲造人、神农尝百草一类的神话塑造民族的性格，那么九色鹿、孔雀公主一类的童话便是塑造儿童的人格。一个民族应该有共同的精神密码，比如汉字。只要书写，就是传承。童话也是如此，它就像一个装满宝葳的密码箱，只有“自已人”才懂得其中的妙处。
然而，如今，我们的孩子们更多地是在西方童话的环境中长大的，比如长发公主、美人鱼、狮子王。这些童话美虽美矣，却是以西方思维方式和价值观创作出来的，其文化底蕴归根结底是西方的。
比如中国童话常常出现的献身精神，就很难在西方童话中见到，只要将《火童》与普罗米修斯盗天火相比，就能体会到东西方文化的明显不同。前者是一个孩子在经历了重重难关后，面对大爱和小我所作出的抉择，而后者被缚受罚则是纯然“神界”的斗争。如果有一天，中国孩子的口中只有普罗米修斯而不见火童，那将是多么悲哀，多么难堪。
如今，我们让孩子学英语、看西方图书，固然可以开阔眼界。但如果我们把自己的根基丢掉，当孩子走向世界，他很可能在文化上产生迷惑、迷茫的感觉。
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