古代厚待科举考生
| 来源：钟智玲摘自《文萃报》 |
发布时间：2016/2/23 15:13:18 |
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宗族资助：族人读书有义塾
每个家族都希望本族子弟中多出有功名之人，并在仕途上有建树，一是光宗耀祖，二是“一人得道鸡犬升天”。
科举时代，宗族积极资助本族考生，很多有文化传统的家族，为了扶持本家族的贫穷子弟有机会读书应考登仕途，设有义塾和义田，这甚至被看成是家族祠堂的责任和义务。
譬如我国历史上最早的义庄“范义庄”，是北宋名人范仲淹创立的，作为宗族公产用以周济族人，并开办了义学。到其儿子范纯仁的时候，除了办义学，还资助、奖励族中贫寒子弟科考。1065年，范纯仁将办理义庄的事上奏朝廷，得到中央政府的赞赏。
清代的很多宗族都有资助，奖励本族子弟科考的规定。如;族中子弟参加乡试给路费银二两，中了举人给贺银六两；到京城会试给路费十二两银子
考中进士给贺银十两。这在当时是一笔不小的钱款。
政府优待；赶考盘缠不用愁
在古代，因为考生都有可能成为国家栋梁，所以，政府相当优待。汉代贤良方正科的考试选拔，地位最高，有皇帝临时下诏、各行政长官推荐已仕官吏或平名百姓参加考试，考生有公家车马接送。
清朝顺治八年规定：“举人公车，由布政使给与盘费。”即进京应试的举人考生的路费，由地方政府支付，路费多少，因路程远近而不同。如广东琼州府最多，每名举人考生给三十两白银；山东最少，每名只有一两；其余地区，有三两至二十两不等。
另外还规定，云南、贵州、新疆的应试举人，除了每人发给白银三两之外，还发给火牌，凭牌供给驿马一匹。车上插上一面“礼部会试”黄布旗。这样，应试举人在赶考的路上既有钱用，还有专车可坐，架势相当拉风。
作为科举考试制科之一种，还有叫博学宏词科的，唐朝开元年间始设。清代改为博学宏词，所试为诗、赋、论、经、史、制、策等，不限秀才举人资格，不论已仕、未仕、凡是督抚推荐的考生，都到北京参加考试，考取后就可以当官。
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