做困难的事情也许更容易， 创业的时候要这样想， 我们读书的时候也要这样想。曾国藩说， 读书如同打仗， 打仗不能一个村庄一个村庄打， 没用的， 必须要打大据点， 该打长沙就打长沙， 该打安庆就打安庆。这些大据点不打下来， 老是打那些小仗，一点用处都没有。

经典就是知识的据点。攻占了这些知识据点之后，我们整个知识脉络可能一下子就清晰了。如果你经常读的是那些消遣性的书， 虽然读起来的确容易， 但是它对你的现有的知识体系没有任何挑战， 没有任何增量， 你读再多这样的书， 其实也是没用的。梭罗在《瓦尔登湖》里是这样评价经典的。他说：“ 它们的价值是历代的聪明人向我们保证过的。” 这些经典能够流传到今天， 就是因为时间的丝网过滤不了它， 它能够穿越层层的时间障碍， 留存到今天。

这些经典诞生于一个个伟大的头脑， 而且它捕获了更多的智慧头脑。这些头脑已经为这些经典的价值背书， 甚至为这些经典做了很多的注解。它是一个自然淘汰的过程， 也是一个自然挑选的过程。你们仔细想想， 人类历史上最聪明的头脑， 都在为我们挑选书， 还为我们去注解这些书， 我们读这些书是多么省事儿的一件事情。所以， 读经典表面上是一件很艰难的事情， 其实是一件投入产出比非常高的事情， 是一件很划算的事情。有一回， 我跟一个年轻人说， 你们现在读书的环境，真的跟我们不太一样， 你们现在基本上“ 马列” 的书都很少读。我们那时候起码在本科阶段必须读《马恩选集》四卷、《列宁选集》四卷， 其中《列宁选集》每一卷都是六七百页。

我记得我读列宁《哲学笔记》的时候， 刚开始是很畏惧的心态： 啊， 这是经典， 我读它是憋足了气去读的。但是读的时候发现特别有意思， 比如说他对黑格尔的一个反驳， 我觉得非常机智， 一句话就把问题说清楚了。黑格尔说我们要学习逻辑学， 我们只有掌握了逻辑学， 才能够正确地思维。列宁用一种非常轻松的方式反驳他说， 这就好像是说我们必须学完生理学， 才能够消化食物一样。所以， 后来我就觉得经典其实是非常有趣的。比如马克思与恩格斯合写的《共产党宣言》， 国外的大学生一直还是把它作为经典来读。其实《共产党宣言》里头那种表述方式， 在我们今天看来，一点都不过时。

马克思说过， 人是一切社会关系的总和。过去我们觉得这句话特别抽象， 但是今天， 只要看看你的手机， 你就明白这句话是什么意思— — 几乎你所有的社会关系， 都凝结在手机里了， 所以这个手机一旦丢了， 你这个人还存在不存在好像都成了问题。

这种经典的表述， 它是超越时代的， 它表述的穿透力， 让你用不着认真背诵它，因为一旦你看到这几句话，就很难忘记。所以我真的建议大家，去读经典， 不管是中国古代的经典， 还是西方古代的经典， 还有马列的经典， 都值得我们认真去读。

读经典听起来是一件很困难的事情， 但是我们必须读。因为第一， 如果你绕开这样的知识据点， 你付出的代价会非常大的。大到你完全没意识到， 你的知识处于一种留级生的状态。第二， 经典不是我们想象的那样艰深。如果你的心能够沉潜下去，能够逐渐将自己的频率调到跟它同频的时候， 你会发现，读这样的书是非常快乐的事情。第三， 读经典是一件最能让你省力的事情。它提出的概念、它的理论框架、它那种非常精当的表述， 能够让一件事情在你面前显得非常简明扼要， 而不是像一个长期没有收拾的房间一样， 找什么东西都不得要领。所以读经典是一件最终会让你很省事儿、很省力的事情。